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Father daughter Father fuck teen daughter Fuck me daddy Grandpa Papa baise sa fille. Papa e figlia Papa e hija Papa y hija Papy voyeur Pere. Tabus, das haben wir verinnerlicht, sind vor allem Instrumente sozialer Kontrolle.

Und wer auch nur ein wenig Eigensinn besitzt, lässt sich nun einmal nicht gerne kontrollieren. Hierarchien gehören hinterfragt, Machthaber gestürzt, das haben wir so gelernt.

Sie seien die ungeschriebenen Gesetze unseres Zusammenlebens. Einige Dinge tut oder sagt man ganz einfach deshalb nicht, damit sie niemanden verletzen oder beschämen.

Aber wie unterscheidet man positive von negativen Tabus? Welche Tabus lohnen sich gebrochen zu werden, welche müssen wir bewahren?

Um das herauszufinden, rät Krajewski, danach zu fragen, wen ein Tabu in erster Linie schützt. Dass man Fehlgeburten oder Schwangerschaftsabbrüche nicht publik macht, schützt die Frau davor, mit ihrem gesamten erweitertem Umfeld darüber sprechen zu müssen und das Trauma immer wieder zu triggern.

Nach fünf Jahren mag sie vielleicht offener darüber sprechen, erst einmal schont sie sich durch Verschwiegenheit.

Ein gutes Tabu. Anders bei häuslicher Gewalt: Sie zu verschweigen schützt das Opfer vielleicht vor dem Gerede der anderen und damit vor einem Stigma.

Vor allem aber schützt die Verschwiegenheit hier den Täter, der unbeschadet davon kommt und das Opfer immer weiter beschädigt.

Also raus damit. Die Menstruation ist laut Krajewski ein gutes Beispiel für ein negatives Tabu, das trotz aller Bestrebungen, es durch lustige Menstruationscomics oder -kunstwerke aufzubrechen, weiterhin besteht.

Auch das ist dem Tabu eigen: Es verschwindet nicht, nur weil man es benennt. Darüber sprechen öffnet zwar den Diskurs.

Bis es verschwindet vergehen aber mitunter Jahrhunderte. Weil man die Stimmungsschwankungen der Frau während ihrer Periode fürchtete, verbot man ihr lange etwa den Job als Pilotin.

In Teilen Nepals müssen Frauen bis heute während ihrer Periode in vom Rest der Familie getrennten Zimmern schlafen. Dieses Tabu schützt die Frau nicht — es diskriminiert sie und beschränkt sie in ihrer Freiheit.

Fremde Menschen im Bus um ein Taschentuch bitten und so ungehemmt reinrotzen, dass die Umstehenden ihre Gespräche für einen Moment unterbrechen müssen?

Gar kein Problem! In Gegenwart männlicher Kollegen nach Tampons fragen? Auch, dass in der Bindenwerbung eine blaue Flüssigkeit anstatt einer roten für die Demonstration von Blut verwendet wird, drückt einiges an Unbehagen gegenüber der Periode aus.

Es ist ziemlich anstrengend, über den Begriff des Tabus nachzudenken, ohne einen Knoten im Gehirn zu bekommen. Natürlich ist Blut im Fernsehen irgendwie eklig, genau wie Eiter in der Pickelwerbung.

Aber wie soll man verstehen, dass einerseits Periodenblut im Fernsehen durch eine blaue Flüssigkeit ersetzt wird, weil es nun einmal als eklig gilt Blut zu zeigen, wenn andererseits in Genusszeitschriften, auf Restaurantkarten und in Metzger-Schaufenstern rohes Fleisch, Gehirne und Innereien präsentiert werden wie höfische Blumenbouquets?

Und wie zynisch und tabuisierungswürdig sind eigentlich die Illustrationen von quietschfidelen Schweinen mit Serviette um den Hals und Messer und Gabel in den Händen, die auf Tier- oder Fleischtransporten aufgedruckt sind?

Es könnte gut sein, dass man diese Bilder in einigen Jahrhunderten in Volkskunde-Museen zur Schau stellt und die Leute sich angesichts der irrwitzigen Grausamkeit ihrer Vorfahren schütteln und wohlig gruseln wie wir heute im mittelalterlichen Folter-Museum.

Tabus kommen und gehen also. Und nicht selten kann man dankbar dafür sein, wenn neue dazukommen. Im Naja — in Zoo oder Zirkus geht man heute noch und freut sich über im Kreis tanzende Elefanten, die niemand gefragt hat, ob sie Lust auf Tanzen haben.

Auch hier funktioniert das Prinzip des positiven Tabus: Die Familienausflügler oder Zirkuszuschauer bedürfen keines besonderen Schutzes.

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